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《王裒泣墓》何以能流传千古(图)

时间:2011-06-01 08:16来源:未知 作者:wc 点击:
《闻雷泣墓》又称《王裒泣墓》,讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。此为《二十四孝》中的第十六则故事。现在每年的农历三月三和九月十七(王裒的生日)为香火会。香客游人纷纷前来祭拜,或祈风调雨顺,或求福寿康宁,或求神灵赐药,以期获得心灵的慰藉,至今庙会香火不断。

 

《闻雷泣墓》又称《王裒泣墓》,讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。此为《二十四孝》中的第十六则故事。

心系亡母   雷雨天伏在母亲坟前

魏晋时代的王裒,字伟元。据说他身长八尺四寸,容貌也长得非常出众,博学而多才多艺,德操高尚,言行必遵礼法,侍奉亲人至孝。他的母亲活着时,性极胆小,特别害怕打雷。母亲去世后,王裒将其葬在山林之中,但是每次遇到风雨,听到雷声,王裒即刻奔向母亲的墓地,跪在墓地前拜祭母亲并且哭泣,一边哭一边说:“我王裒在此,母亲不要畏惧!”

有一首诗对此描写得很生动:

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。

阿香时一震,到墓绕千回。

冰魂,形容梅花、莲花等清白纯净的品质。这里另有意思,指因夜宿坟墓,有侵骨之冷。夜台,指坟墓、墓穴。阿香,是神话传说中的推雷车的女神;又有“阿香车”之说,指雷神之车,或雷声。不过,读到这里我们也会马上想起,在《后汉书·蔡顺传》一则里也有记载:母平生畏雷,自亡后,每有雷震,顺辄圜冢泣,曰:顺在此。可见古人在表述孝子之孝行时,有雷同的模式。

说起来,王裒也算名门之后,他的祖上就有当官的。王裒的祖父叫王修,是魏国的名士,官至大司农郎中令;他的父亲是王仪,为司马昭的司马,因讨伐东吴失败直言而被杀害。当时在东关那场战役失败后,皇帝就问众人:“最近的事情(指战事不利),这个罪责应该由谁来承担?”王仪说:“这该是元帅的过错。”皇帝大怒说:“司马难道把罪过归在我的头上吗!”于是就把他拖出去斩首了。因为父亲被杀,王裒就携着母亲,带着父亲的灵柩回到家乡昌乐,并且在那里隐居起来,自耕自食,以教授为生。

自食其力   清贫隐居不接受帮助

因为非常贫穷,王裒就亲自耕种,用田里种出来的东西糊口谋生,他还用自己养的桑蚕吐丝来做成衣服。事实上,王裒身边有很多人想帮助他,但是都被他给拒绝了。

因为隐居的时候还讲课,所以王裒在当地有很多的门生。对于这位老师,他的门生曾经秘密地为他收割麦子,但是王裒看到后就把麦子丢掉。还有认识王裒的旧友们,看到王裒生活得如此穷困,就给他送东西,但是他都不接受。王裒的门徒被当地县里抓去服役,门徒请求王裒撰写文书给县令,他对门徒说:“你现在还是需要而且应该去服役,而我的德行很浅薄,不足以庇荫你,写了也没什么意义!而且我已经不执笔四十年了。”说完之后,他还徒步担着干饭,让儿子背着盐、豉(调味品)和草鞋,送服役的学生到县衙。

因为王裒在当地非常有名,而且他的门徒随从的人有千余人,庞大的队伍到县衙后,安丘县令还以为王裒是来拜访自己,专门穿好衣服出来迎接他,结果王裒鞠了一躬说:“我的门生来为县里服役,所以我来送别。”然后就流着眼泪而离去。

难离故土  战乱之中被盗贼所害

在父亲被杀之后的日子里,王裒一直不面向西而坐,这个举动表示王裒绝不做晋朝之臣。《诗经·小雅·蓼莪》中曾经写道:

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳。

说的就是又长又大的莪啊,那不是莪而是蒿;哀伤哀苦啊我的父母,生养我啊真劳苦。文中的“蓼”是长、大的意思。莪,美菜。蒿,贱草。莪蒿,也叫萝蒿、抱娘蒿。诗句的意思很有寓意,莪蒿常常抱宿根而生长,就像孩子依靠着母亲一样,比喻孩子长大了,全靠父母生养。然而蒿不可食,又比喻孩子不能终养父母之遗憾。据说,每次王裒读到这里都会流泪,后来他的门人甚至避开《蓼莪》之篇不再诵读。

司马炎建立晋朝后,知王裒贤德有才,不仅给他的父亲王仪平反,而且还多次邀请王裒出来做官,但王裒坚持不就,说什么都不答应。据说,因为让他做官,他还在其父墓侧筑屋而居,每日朝夕至墓前跪拜,而且手把着旁边的树悲哀地号啕大哭,他的鼻涕眼泪都溅落到了树枝上。时间久了之后,树木也为之枯槁。

王裒的孝行操尚感动乡里,他曾被推举为“孝廉”。晋怀帝永嘉五年(311),汉刘曜攻陷洛阳,大肆烧杀抢掠,齐地盗匪四起,亲戚朋友大批南迁,但王裒恋祖茔不肯离去,最后被盗贼所害。(责任编辑:wc)

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