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酌古鉴今:做官蛮不讲理,若不遭天谴,也会出人祸!(数文)(2)

时间:2014-11-19 22:02来源:网络 作者:wc 点击:
四、陶侃之母,真贤德也! 晋朝时代,陶侃的母亲湛氏,当初嫁到夫家时,陶家非常穷。湛氏每天都辛勤地劳作,以补家用。她白天干活,晚上就纺线织麻。积下来的钱,却经常大方地拿给儿子,让他去结交那些品行端正的人


四、陶侃之母,真贤德也!

晋朝时代,陶侃的母亲湛氏,当初嫁到夫家时,陶家非常穷。湛氏每天都辛勤地劳作,以补家用。她白天干活,晚上就纺线织麻。积下来的钱,却经常大方地拿给儿子,让他去结交那些品行端正的人,以增长学识。

湛氏家境虽穷,却热情好客,家里来了客人,她总是殷勤接待。一天,下了很大的雪,儿子的一个叫范逵的朋友,到家里来过夜,他是骑着马过来的,马拴在桩上,下很大的雪,不能出去给马找草料吃,湛氏就把自己床上刚刚铺上去的草垫子拿出,铡碎了做成草料,给马吃。后来家里没钱了,她还悄悄把自己的头发剪下来,卖了钱,去置办像样的酒席。

范逵知道了这件事,感动地叹息着说:“唉,如果不是有这样的母亲,哪里又能有陶侃的良好人品?”

以后,陶侃在浔阳做了小官,负责管理捕鱼等事务。有一回,他炸了好些鱼,派人送回家,给母亲吃。湛氏却把它原封不动地退了回去,还教训儿子说:“你本身做了渔务官,一定要以身作则才是,但你却把鱼捕来给我吃,我非但吃不下,还增添了许多的忧愁呢!”

五、把俸禄分给穷人,以体现祖上的恩惠

隋朝时,郑善果承袭祖上官爵,做了大官。但母亲崔氏,仍然天天在家纺线织布,每天干活到很晚才睡。

郑善果见母亲这么操劳,就对母亲说:“娘,儿子都已经做了官、封了侯,所得的俸禄,也远够你安享天年了,你又何苦还这么辛苦呢?”崔氏听后,说:“儿啊,我以前还以为你懂得天下的道理呢!听你刚才一席言,竟还是不懂啊!你以为那些俸禄,是你争取到的吗?是祖先们用道德、用鲜血、甚至是用性命,换来的啊!到了你这一代,你才能得以承袭。你应该把那些俸禄,分散给所有的亲戚、穷人们才对,这才体现了先民们对我们的恩惠(原文是:“当放赡六姻,为先君之惠!”)。至于你劝我不要纺线织布,那本是妇女的分内事,从皇后娘娘,到下层百姓,有哪家妇女不是这么干的呢?如果懒于做这些分内事,那么,确实也说得上骄奢了。我虽然不懂礼法,但又怎么能够自毁了名誉呢?”

六、富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!

唐朝时代,纪王的女儿叫楚媛。当楚媛八岁的时候,纪王得了病,楚媛整天愁眉苦脸,茶饭不思。纪王见她这么小就懂得孝顺心疼父母,就骗她说:自己的病已经好了。但楚媛观察到父亲的脸上,仍带着浓重的病色,仍然忧愁不已,吃不下饭。从这件事已经可以看出楚媛有多么聪明和孝顺了。

长大后,楚媛嫁给了裴仲将,做妻子,她耐心仔细地照顾婆婆,对丈夫敬重恭谦,妯娌之间和睦相处,对晚辈和佣人非常和善。

那个时候,宫廷贵族间,盛行斗富的风气,那些人骄奢放纵,出手千金也不可惜。

有人见楚媛持家,非常节俭,就对她说:“你呀,未免太过死板了。一个人活在世上,也不过几十年,人生如此短暂,一定要顺着自己的意志过活,才好哇,像你这样勤勤俭俭、清汤寡水似的活着,有什么意思呢?”

楚媛却答道:“我从小就讲礼法,现在节俭地过着日子,也是顺延以前的做法啊,我这样也是你们说的‘顺意’吧。而且在我看来,妇道人家,还是应该恭谨谦逊比较好,假如骄奢放纵,那简直就是败坏名誉了。况且富贵和恩宠,这两样东西得来不易,却能轻易失去。失去后,还凭什么生活,还靠什么再去傲视、欺凌别人呢?富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!”

七、郑氏写作《女孝经》,惠泽后世,名垂千古

唐朝时代,陈邈的侄女,嫁给永王为妻。陈邈的妻子郑氏,担心侄女从小长在深闺,没有熟习诗礼,就想着要教她一些妇道的礼节和其他道义上的东西。她广泛地搜集经史上的义理故事,仿着汉朝时著名人物曹大家的体例,编了一部书,书名叫做《女孝经》。书共分十八章,每一章每一节都有篇名,大体跟从前孔子的《女孝经》体例一样。郑氏把《女孝经》写成了以后,又写了一封表章,把书呈给皇上看。

皇上读了郑氏写的《女孝经》以后,觉得写得相当不错,就提倡天下的妇女,都应按照这部书里面所说的去做。这部书里所倡导的“仁义礼智信”也就一直流传下来,这就是著名的妇道“五常”。“五常”中,最核心的思想是“孝”,这也就是为什么书名取名为《女孝经》的原因。

郑氏天性聪明,幼年时就特别喜欢读书,每次看到有贤明的人和事迹,都反复诵读,立志要学习他们的德行。这样难怪当侄女要嫁到贵族家中时,她会萌生出写一本书的念头,那本书也确实使她名垂千古。它的影响和作用,早已远远超出郑氏当时写书时的出发点,不只惠及到她的侄女而已!

(均据清代蔡振绅《八德须知》)(责任编辑:wc)
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