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人生名利情 如过眼云烟

时间:2013-10-13 19:11来源:华夏故土 作者:wc 点击:
人生名利情,如过眼云烟。请看《阅微草堂笔记》里的记载。
        《阅微草堂笔记》系列:人生名利情 如过眼云烟
        1、钱塘陈乾纬说:曾经和几个朋友,泛舟到西湖深处,秋雨初晴,大家登寺院的高楼远望。一个朋友吟诗“举世尽从忙里老,谁人肯向死前休”句,互相感叹。
        寺僧微笑着说:“据我所见,大概死后还不肯休呢。数年前,秋月澄明,我坐在这个楼上,听到桥边有吵架声,吵得越来越凶。这里没人住,我知道是鬼。仔细听他们的话,似乎在争辩,说话很急很快,不太能听清,好像是争夺墓田地界。过了一会儿听一人呼唤道:“二位别吵了,听老僧一言可以吗?人在世途,纷乱不宁,是因为不知人生如梦。今天,二位的梦已经醒了,经营百计求富贵,富贵今天在哪里?机械万种应酬恩怨,恩怨今天又在哪里?青山未改,白骨已枯,只剩下孤单一魂。有人黄粱一梦就能醒悟,为何你们亲身经历生死,还不知万事皆空?除了真仙真佛,古往今来没有不死之人;除了大圣大贤,自古没有不灭的鬼。就这孤单一魂,也不免于尽灭。一切都如电光石火,还要兴蛮打架,不是梦中梦了吗?’说完,听到呜呜的哭泣声,又听到长叹声说:“哀乐未忘,这般挂碍,老僧也不能解脱。’然后再听不到说话声。
        2、吴惠叔说:有一人染瘟疫死而复生,说在阴间遇到故人,衣衫破烂脖子上带着枷锁。相见悲喜,此人不觉握手叹息说:“您一生富贵,竟然不能带到这里吗?”那人皱着眉说:“富贵都可以带到这里,但是人不肯带。生前有功德的,到这里何尝不富贵呢?请给世人带句话,及早行善积德,作带来功德的计划吧。”
        3、我的老师吕公说:他的家乡有一个当县令的人,到任那天,梦见他的老师某公,容色憔悴,好像有很大的忧虑。县令急忙跪拜迎接,说:“您的棺柩没回乡,是我们众弟子的过错,然而我念念没忘。今天我幸蒙您的庇荫得到一官,将要竭力为您营葬。”原来,某公死于任上,灵柩还停在寺院。
某公说:“很好,然而让我的尸骨归乡,不如让我的魂魄还乡。你知道我的尸骨在云南南,不知我的魂魄停留在这里。我曾做过此县县令,有人试着开垦荒地,我误报收税。(明清定制开垦荒地,满规定年限——水田六年,旱田十年后,才按照普通田地收税条例征收钱粮)。诉讼的人纷纷而来,我心里明白他们的理直,但是担心官吏议论,百计回护,使他们不能伸冤,到现在这事还在连累百姓。土神上报东岳,东岳神说此事是疏忽导致的错误,虽然没有利己之心,然而我因为担心被检举会妨碍自己升官而使绊,那么罪过就与自利等同。阴司公文摄取我的魂魄,停留在这里,只有等多收的这些钱粮税减免,然后才能返乡。困苦饥寒,难以忍受。回想一时的官禄,所得多少?然而孽海茫茫,深广无岸,实在无法承受泣血锥心般的痛苦。现在幸亏你来这里做官,如果你念着平生的知遇之恩,为我呼吁请把那项钱粮税免除,我就能重新进入轮回,脱离鬼道了。那么我前生的遗骨,即使抛弃给蝼蚁,也没有什么憾事。”县令检视旧公文,果然有这件事。后来宛转请求免去这项税,又恍惚梦见某公前来拜别。
        4、有个书生胆子很大,一天晚上,雨停月明,他命令小奴带着一大瓶酒到坟地,四顾呼唤说:“我良宵独游,特别寂寞。九泉之下的诸位朋友,愿意一起来共同饮酒吗?”过了一会儿,看见磷火荧荧,在草丛中出没。又呼唤,诸鬼呜呜环集,距离书生有一丈多远就停下来不向前了。数影子大概有十多个。书生用大杯把酒盛出来撒到地下,众鬼都低头嗅酒气。有一个鬼说这酒太好了,请求再赐给些。书生边撒酒边问:“你们为什么不轮回呢?”鬼说:“有善行的都已转生了,恶贯满盈的都堕入了地狱受惩罚。我们十三人,罪限未满等待轮回的有四个;业报沉沦,不能轮回的有九个。”
        书生问:“你们为什么不忏悔求解脱呢?”鬼说:“忏悔必须在还没死时,死后没有着力处了!”书生举着空瓶示意酒已喝光,众鬼都踉跄离去。中间一个鬼回头叮嘱说:“饿鬼能够喝到美酒,没有什么报答您的,谨以一句话奉赠:忏悔必须在活着的时候!”
        5、粱豁堂说:广东有一富商,喜欢学仙道,招纳方士数十人,花费不菲。时时有小验,所以更加相信。一日,有道士来访,穿着破旧的衣服戴着破斗笠,神情孤高不合群,如独鹤孤松。和他交谈,微妙玄远,多出人意表。他的法术能驱役鬼神,呼召风雨;各地的特产美味,随手取来;星娥弹琴,玉女歌舞,犹如仆隶。拿着他写的符,十州三岛,可以在梦中畅游。拿出米粒般大的丹,点瓦石成金,百试也不损耗。
        富商非常惊服,众方士也自视不及,都稽首(古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地)称圣师,愿意做弟子,求传道。道士说:“改日设坛,我会一一教给你们。”
        到那天,道士登座,众人跪拜完。道士问:“你们求什么?”众人说:“求仙。”道士问:“求仙为何要求我?”众人说:“您的法力如此灵异,难道不是真仙吗?”
        道士大笑了很久,说:“这是术,不是道。道,冲漠自然,与元气为一,哪有这种种!三教失正很久了。儒家的本旨,明体达用而已。文章记诵,不是;谈天说性理,也不是。佛家的本旨,无生无灭。布施供养,不是;机锋语录,也不是。道家的本旨,清净冲虚。章咒符箓,不是;炉火炼丹,也不是。你所见的种种,都是章咒符箓之事,距离炉火炼丹,还隔几层,更何况长生不老呢?然而没有证验,当即就叱责那些不对,你必然赞誉他们所能做到的,而诋毁做不到的。今天我让你看到种种神奇,然后告诉你种种不可做的事,你知道走错了路要及早知返!儒教佛教,情伪日增,因我不属于,所以不说。我只是痛心道教日益滋伪,因你好道,所以来纠正你的错路。”
        然后指着众方士一一说:“你不吃不喝,是你事先吃了辟谷丸;你能提前预测出事情,是用了桃偶人;你烧炼丹药,是房中药;你点石成金,是缩银法;你的去阴间,是茉莉根;你的招仙,是摄来了灵鬼;你的还魂法,是役使狐魅;你的搬运,是五鬼术;你的刀枪不入,是铁布衫;你的飞跃,是鹿卢跷。你们名义上是道流,实际上都是妖人。不速速解散,雷部就要到了。”振衣要走。
        众人拽着他的衣服磕头求道:“下士沉迷,已经知罪了;幸逢仙驾,也是前缘。怎忍不度脱我们呢?”
        道士又坐下,对富商说:“你听说过笙歌锦绣的富贵辈中,有哪一人挥手飞升的吗?”又对众方士说:“你们听说过炫弄法术换财之辈,有哪一人羽化登仙的吗?修道必须谢绝万缘,坚持一念,使此心寂寂如死,然后可以不死;使此气绵绵不停,然后可以长停。然而也不是枯坐就能成仙。仙有仙骨,也有仙缘。仙骨不是药物所能换,仙缘也不是情好所能结。一定要积功累德,而后列名于仙籍,仙骨才生;仙骨已生,真灵自会感通,仙缘才成。这在你们自己的自度,仙家哪有度人之法?”然后在纸上写了十六个大字:“内绝世缘,外积阴骘(阴德);无怪无奇,是真秘密。”投笔于桌上,声如霹雳,转眼不见了。
                                                                                             选自《阅微草堂笔记》

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