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第13节 我们家的祖坟及农村里的风水问题

我祖父养了四个孩子,有三个在外地工作,而且有的当了高官。到了我父亲这一辈,他也有我们四个孩子,我们兄弟俩是考学考出去的,还有一个妹妹也跳出农门了。因此在我们村里有人说我们家的祖坟埋得好,不然的话为什么祖祖辈辈都有人在外边工作呢,生活得比他们好呢。

确实,我父亲也说我们家的祖坟是块风水宝地。背靠着某座名山的山峰,这座名山上面还有一座寺庙,前面地势比较低洼,我们的村子就坐落在这个低洼平坦的地方,再前面是一条河流。埋我家祖辈人的地方从上面看下去视野非常开阔。

在农村里,人们是非常讲究风水问题的。人死了要选个好地方,修建房屋要选个好的风水,这可以从民间盛传的一些故事中看出来。

1871年(清同治十年)蒋石的祖父蒋玉表(又名蒋斯千)开设了玉泰盐铺,今武岭路中街簟场弄口。后几经转手,最后到了到了店面将要倒闭的程度。

开始,蒋介石不想拆修玉泰盐铺。一是前方战事紧张逼得他坐立不安,茶饭不香;二是这座住房是他哥哥所有,他若出资拆修,会招来霸占兄弟财产之嫌;三是蒋介石信佛,认为“玉泰盐铺”先后两次失火,原因都无从查实,不值得修建。溪口蒋氏族里人对蒋介石的秉性十分了解,有人劝说道:“玉泰盐铺应当修建,如果不修建难以慰你兄长在天之灵,尽管房子分给介卿,但毕竟也是你出生的地方。”蒋氏族长还以长者口吻说:“玉泰盐铺是块风水宝地,溪口这么大,为何在这个房子里出大总统?因为房子没有天子亲自住着,无法压住邪气。所以,屡次失火。”蒋介石心知族人劝他修建出于好心,便问道:“按原状拆建还是扩建?”族长回答:“怎么好扩建,只能按原状修建,才能保留风水。你出生时,太夫人梦见仙女送给她一个金童星。她在睡梦中吓醒,当时雷声大作,狂风暴雨袭击大地,溪口街头进水。一道红光从天边闪烁下来,风雨停止,正好你降临出世。可见,玉泰盐铺是块风水宝地。”蒋介石对自己出生时的天时奇象,早有听说。族长重提此事,正好迎合了蒋介石自命为“真命天子”的想法。于是,他当即点头:“好哟,立即拆建!”一面出资,一面派人监工,要求按原样重建玉泰盐铺

其实在古代,上至皇家贵族下至平民百姓,都是很讲究风水的。这可以从皇家陵园的选址上看出。

据百度贴巴作者达豪01写的《看风水能否改变命运?》一文中讲到:

有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他(她)说:“不如看下风水改下运程啦!” 
   
看风水是否能真正改善命运呢?   
  不错,看风水有的是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 
  在表面上看来风水是可以改善命运的,但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。 
  这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去的。“福地”亦就是好风水的住宅。 
  换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 
  这个“福气”是如何得来的呢?前面的篇幅已经谈过了:一是有生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。 
  事实上,风水改变命运只是表面上的现象而已,它是有一定的根源的。 
  风水能够改善命运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。 
  归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。 
  因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。 
  我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人,义务为他勘查住宅风水,并吩咐他要如何补救,如何挡煞,而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救,但是主人家主意不定,有的三心两意,有的偏听旁言,往往不能依法照做,结果亦令我白费心机,这是他“善因”种得太少之故。 
  约在五年前,我和一位洋行老板交好,他的洋行生意平平,无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去,将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯,舍不得照做,迟迟拖延三年,生意一直不好。后来,经几个老友力劝,并且动手将他的房墙打烂,他才勉强拆去。因此生意好转,经三个月后,他自己急急改了公司大门,从此一路好景,打开非洲市场,后发了大财。可惜的是,发了财之后,旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢?这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。 
  更有奇妙的是,有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响,运程多年不利。但到了他时来运转(将要得到福报)之时,住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边,或是前面起建一座高楼将煞气挡住,因此而自然改好了住宅风水。 
  当然,更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。 
  这一切一切的好与坏,吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。 
  因此,“风水”是表面的枝叶,“因果”是内在的根源。 
   
宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的坟是“绝地”,他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟。另外,当时苏州有座著名风水宝地——南园,范仲淹正在做宰相,又是苏州本地人,于是许多人劝他把南园买下来做公馆,以利后代出人才、做大官。范仲淹说,一家人发富贵范围太小,于是他买下南园办了“苏州书院”,培养出不少人才。他死后,儿子范纯仁依然又做了宰相,而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载,侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会,纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说,范氏家族兴盛将近千年,是“积善之家,必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。