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当前位置:主页 > 玄幻 > 地月神话 > 第 4 章 第四章 地月天灾
第4节 洪水滔天

       大火未熄,洪水又起。
  被火烤的通红和被陨星撞的破裂的大陆,在蒙受天崩地裂的同时,自地下而拥、和自两极融化的洪水,将其无情的包裹。
  为什么会有那么大的洪水呢?两极的冰怎么会融化的那么快呢?除了火灾的迅猛以外,还有太阳的照射。

  太阳为什么照射两极呢?是因为地球的偏转,使原来的南极和北极转到了差不多赤道的附近。
  开裂的地壳,连着地幔,有些被挤高,有些则被踩低。洪水淹没了所有的被踩低的陆地,一直涌到被挤高的大山的脖子。就是说,地球几乎成了液态,洪水几乎掩埋了所有的地面甚至大部分山脉。
  如果说:火,是对地上长的植物、以及空中飞的凤凰的最无情的考验;那么则:水,是对地上走的人类、还有穴里住的动物的最残忍的摧残。
  火灾中幸存地球的生物,将面临更严峻的考验,那便是大洪水。火是上冒的,属阳,火灾过后,凡是"火"平面以上的"依碳生物",皆是灰烬。
  水是下流的,属阴,水难过后,凡是"水"平面以下的"依氧生物",皆是浮漂。俗话说"水火不相融",但那次相溶的水火,其毁灭力,是可想而知的。
  因为痛苦是触目惊心的,所以传说是亘古不变的。

  从《圣经》的诺亚方舟,到中国的大禹治水;从中国的精卫填海,又到汉、苗两族的伏羲传说;从蒙古猎人海力布的故事,到印第安人的大神巴里卡的传说;从墨西哥《奇马尔波波卡绘图文书》的记载,再到危地马拉《波波尔*乌弗古文书》的描述,以及印度、缅甸、巴比伦、秘鲁、希腊、爱尔兰、加拿大、埃及、加里曼丹...几乎全球所有民族的上古神话传说中,都无一例外地记述着"大洪水"的传说。就连中国甲骨文的"昔"字-- ,也反映了星球被埋在波涛里的、不堪回首的往事。
  《圣经》用了六、七、八三章篇幅,来详细描述大洪水的传说[注:己卯-1]。但是,《圣经》将"掌握地月的上帝"、和"掌握宇宙的上帝"弄混了。所以说:上帝嫌其他天神和地球生物作风败坏、无法管理,所以有意安排了这场灾难,要用洪水泛滥在地上,使地上有血肉,有气息的活物,无一不死。可是他又怕他的成果全部毁于一旦,找了一个最善良的地球人诺亚来,叫他用歌斐木(gopher wood)造一只方舟(ark) ,分一间一间地造,里外抹上松香。要长三百天尺[注:己卯-2],宽五十天尺,高三十天尺。上边要留高一尺的透光门要开在旁边,分上,中,下三层。然后只将家人和精挑细选的各类的雌雄动物,包括飞鸟、牲畜、昆虫,放进方舟,保全生命。并准备各样的食物积蓄,好作家庭和动物的食物。随后,大洪水泛滥了,天下的高山都淹没了,从诺亚六百岁的二月27日起到六百零一岁的二月27日,整整持续了一年。之后,所有需要氧气的生灵,飞鸟,恐龙,野兽,昆虫,以及除了诺亚家庭的全部人类都死了。

  中国关于大洪水的记载也很多。除了《淮南子*览冥训》记载的"火滥炎而不灭,水浩洋而不息" [注:丙午]还有很多。
  《尚书*尧典》[注:戊丑]记载,当尧禅位给舜的不久,大洪水发生了:"汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。""汤汤"就是"荡荡";"方割"就是"才害",即:刚刚祸害地球;"怀山襄陵"就是"坏山攘陵",即:破坏山峦,糟扰丘陵。按照我的"字源理论":"汤"是"荡"的祖文,即祖先;"方"是"才"的胞文,即有共同渊源的兄弟文字;"割"是"害"的子文,即后代;"怀"是"坏"的胞文,"襄"是"攘"祖文。"字源理论"在解释先秦著作中,势如破竹,通俗的办法就是"加减偏旁","相似变形"......
  《孟子*滕文公》同样记载说:"当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营穴。" 是说,当时,人们没办法躲藏,有的住在树梢上,有的住在悬崖峭壁的洞里。后来,舜派鲧去治理,鲧没有成功,又派鲧的儿子大禹去治理,最后反正是洪水退了。这就是著名的"鲧禹治水"、或"大禹治水"的传说。
  我国西南地区有这样关于"伏羲女娲"的传说:在很久以前,山里住着一户完整幸福的人家,父亲操劳农活,儿女无忧无虑。有一天,雷公发了怒,要给人类降灾。顿时,乌云滚滚,长空霹雳,大雨像鞭子一样抽打着整个山川。随着一道直捣云霄的闪电,和一声惊天动地的巨响,青面撩牙的雷公,手持丈长大斧,从天而降。勇敢的父亲毫不畏惧,用虎叉向他叉去,正中雷公腰部,把他叉进了一个大铁笼子里。第二天,父亲要到集市上买点香料,临走嘱咐两个孩子说:"记着,千万不要给他喝水。"装病的雷公,欺骗了善良的小女孩,得到了几滴水,立刻神力恢复,精神抖擞,挣脱了牢笼。
  为了感谢小女孩,雷公从嘴里拔下了一颗牙齿,交给两个孩子说:"赶快种在土里,如果有什么灾难,可以藏在所结的果实当中。"说完飞腾而去。
  父亲回来,得知雷公已去,知道大祸就要临头,赶快备好木料,连夜赶造木船。
  两个孩子把雷公的牙种到土里,转眼间就结出了一个巨大的葫芦。两个孩子拿来刀锯,锯开了葫芦,挖出里面的瓤,钻了进去。这时,倾盆大雨从天而降,地底下也喷出了洪水,大水淹没了房子,又淹没了高山,一直淹到神仙住的天门。天神们害怕大水会最终淹没天国,所以让雷公赶快退水。
  大洪水来得快,退得也快,一下子就退到了海里,坐着船的父亲从空中摔下来给摔死了,只有两个小孩幸存活下来。哥哥叫伏羲,女孩叫女娲。长大以后,因为没有其他人类,他俩只好结了婚,后来人类又重新开始了繁衍。
  因为,前面讲过,伏羲和女娲是一样的,都是一种住在空心的、象葫芦、南瓜之类的球状物体中的高智能类人生物,就是住在空心的月球上的月亮人。
  所以,这个伏羲和女娲洪水传说,说明了,在洪水发生的年代,月亮人也处境危难,尽管,和人相比,生命力顽强的多,但和大洪水相比,能力也显得捉襟见肘了。

  那么,连外太空人都搞不定的大洪水,其威力是可知一二了。由于,大洪水给中国人民的创伤是巨大的,所以产生了"精卫填海"[注:己辰]的故事。
  和玛雅人齐名的墨西哥阿兹特克人相信,宇宙是"轮回"的。他们的祖先有一种"太阳纪预言"[注:己巳]说,世界一共有五个太阳纪,现在属于"第五太阳纪"。
  在我们前面的第三太阳纪和第四太阳纪分别被熔岩翻滚、火山泉涌的"天火"和四处泛滥、浸泡山峰的"洪水"毁灭。
  这种预言被保存在阿兹特克文献集《梵蒂冈拉丁抄本》(VaticanoLatin Godex)和1479年制作的第六世皇帝"阿萨雅卡特尔Axayacatl" 的"太阳石"上。
             
  [太阳石Sun Stone(仿制品)阿兹特克Aztec第六世皇帝"阿萨雅卡特尔Axayacatl"1479年重达24.5 吨,用一整块玄武岩雕凿而成。碑上镌刻着一系列同心圆,每一个圆圈都蕴含繁复的象征意义]

  在出土于公元前3500年的苏美尔泥板文书中,也大洪水的记载:"早晨,雨越下越大。我亲眼看到,夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空,其恐怖程度却无法形容。......第一天,南风以可怕的速度刮着,人们都以为战争开始了,争先恐后地逃到山中,什么人都不顾,拼命逃跑。"

                            
  [美尔人用粘土做成泥板,用芦苇或木棒削成三角形尖头在上面刻上字,之后晾干或用火烤干。这就是传说中的:泥板文书,其书法,叫做:楔形文字。]
  
  秘鲁印第安人的传说:大神"巴里卡卡"来到一个正在庆祝节日的村庄,但因他衣着褴楼,所以没有人注意他,也没有人给他东西吃。只有一位年轻的姑娘可怜他,给了他一点啤洒。巴里卡卡为了感激她,就告诉她说这村庄5天之后便要毁灭,叫她找一个安全的地方躲起来,又嘱咐她不能把这事告诉别人。于是,巴里卡卡引来风暴和洪水,把整个村庄给毁灭了,大水一直淹到山上。
  墨西哥古文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说:"天接近了地,一天之内所有的人都灭绝了。山也隐没到水中......"
  危地马拉的印第安基奇埃族,保留有"波波尔*乌弗"古文书,描述说:"发生了大洪水......周围变得一片漆黑,开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下......人们拼命地逃跑......他们爬上房顶,但房子塌毁了,将他们摔在地上。于是他们又爬到树顶,但树又把他们摇落下来。人们在洞窟里找到避难地点,但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样灭绝了。"
  希罗多德也在《历史》中述说,统一埃及首代王美尼斯在位时期,整个埃及除了底比斯地区外,为一片沼泽。这是说明,埃及当时受水灾之后,大陆长期没有干燥。
  世界各地不约而同的大洪水传说,证明了即使沧海桑田,也永志(记忆)不忘的--大洪水的真实与恐怖。
  同样,从中也体现了神的预示,通常是神的亲授,或天使、先知的转告。中国的伏羲,受到雷公的指示;《圣经》的诺亚,受到上帝的指示;印度的人们,受到鸟神"依休努"的指示;秘鲁的印第安人,有大神巴里卡卡的指示;缅甸的《编年史》中,人们受到黑衣僧人的指示;巴比伦的史诗中,也有神对人的指示;在太平洋诸岛中,也有很多传说,不知从哪里来的使徒,向人们发出了灾变将不期而至的警告。......
  但是,洪水的结果,却只是少数的幸存,而且这种幸存通常是不多不少,恰恰是一男一女或一雌一雄。《圣经》中诺亚和他的妻子;
  希腊德卡里奥恩夫妻;墨西哥娜塔夫妇;维尔斯传说中的丢埃伊温和埃伊巍奇;爱尔兰叙事诗中的比特和比兰;加拿大印第安族的埃特希;印度神话的玛努;加里曼丹的特劳乌;巴斯克人的祖先夫妇;中国的伏羲兄妹......
  "神的预示"和"物种幸存",无疑是"地球保卫战"计划中,月亮人的地球防御和生物保种安排。
 
  之所以不完全保留物种,不是因为圣经上说的,人类犯了罪孽,需要惩罚,那是和后来比被宗教等精神统治者篡改的。
  之所以不完全保留物种,是因为当时客观形势逼迫,所谓"泥菩萨过河,自身难保":
  1. 月球人没有来得及制造那么多太空救生船,安排全部地球生物逃亡地球;
  2. 月球人的太空船,连自己人都装不下,许多"神"只能开个简易的"太空摩托"、或者戴个"尺木",挺身而出;
  3. 即使有时间,月球人也没有能力制造很大的太空救生船,能装所有地球生物。
  4. 主要精力用在月球掩护地球、"缠绵盘古"上;
  5. 没有想到盘古星会在地球附近就开始破裂,印发那么严重的"流星雨";
  6. 即使通知完地球的所有各地区的首领和先知,首领和先知门也没时间安排所有人和动物隐蔽;
  7. 当时确实有一些生物和人类,"品行败坏",这些生物可以暂不考虑;
  8. 制作少量的类似"诺亚方舟"的救生设备,还可以来得及;
  9. 有选择的采集植物种子和动物细胞,抢救动物幼种,还可以来得及;
  10. 有选择地的保护各地方个别优秀先知安全,还是可以实现的。

  出于这十大原由,所以月亮人作出了决定:
  * 迅速制作少量简易救生设备;
  * 有选择的采集植物种子和动物细胞,捕捉动物幼种;
  * 有选择地通知各地方个别优秀先知,安排其安全逃避。
  总之,面对大洪水来说,外太空人的能力显得微不足道,而地球生物就更是生灵涂炭了。

  1922年,英国考古学家伦德纳*威廉,在对考察挖掘苏美尔古国"吾尔城遗址"的王族墓葬时发现,除了有各种陪葬品,如头盔、乐器、刀剑,工艺品和泥土书板文献,之外,墓葬之下,有2米多厚的干净黏土沉积层。经过对黏土的分析研究后表明,这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。由此,可以得出:在人类用泥板记载历史之前,"两河文明"一带曾经发生过一场巨大的洪水。
  20世纪60年代末到70年代初,两条美国海洋考察船对墨西哥湾海底进行钻探考察,他们从海底钻出了几条细长的沉积泥芯,所代表的地质时间,据说有1亿多年。其中包含各时期海水的含盐度和地球气候的变化情况。
  洪水过后,正如神话所传言的,除了少数的生物被小心安置,其余包括恐龙和翼龙在内的地球上所有需要氧气的生灵的动物,几乎无一幸免。 这些大量死难的生物的尸体,后来被封存在白垩纪的化石之中。
  不过在它们刚刚逝去的许多年代里,地球沉寂在一片默哀之中。那简直不是横尸遍野,所能形容的,从目前发现的化石来看,那几乎是包括大陆和海洋在内的、整个地球都包裹在堆积成层的厚厚的尸体之中。夸张一点说:尸体改变了地球的构造:地核、地幔层、地壳层、然后是:尸体层。即使,白垩纪完结之后的真菌生物[注:己午],如何努力的繁衍,也无法处理如此庞大的"尸体层"。